محمد عبده العربي
28-09-2009, 10:08 PM
المطالب العالية من العلم الإلهي وهو المسمى في لسان اليونانيين "باثولوجيا" وفي لسان المسلمين "علم الكلام" أو "الفلسفة الإسلامية"
تأليف :
الرازي (606\1210) (فخر الدين) (أبو عبد الله\أبو المعالي) محمد بن عمر بن الحسن التميمي البكري الطبرستاني القرشي الشافعي
تحقيق :
السقا (أحمد حجازي أحمد)
العنوان بيروت : دار الكتاب العربي
بلد الإصدار : لبنان
: 1987 = هـ : 1407
الوصف 5 مجـ
التبصرات ملاحظة عما يحتوي الوثيقة :
9 أجزاء في 5 مجلدات
( نسخة اصلية )
المجلد الأول
جـ. 1 : في الدلائل على إثبات الإله لهذا العلم المحسوس وبيان أنه وأجب الوجود لذاته .
جـ. 2 : في الدلائل الدالة على التوحيد والتنزيه .
المجلد الثاني
جـ. 3 : في ذكر الصفات الإيجابية وهي : كونه سبحانه قادرا، عالما، حيا، سميعا، بصيرا، متكلما، باقيا، حكيما .
المجلد الثالث
جـ. 4 : في مباحث الحدوث والقدم، وأسرار الدهر والأزل .
جـ. 5 : في الزمان والمكان .
المجلد الرابع
جـ. 6 : في الهيولي .
جـ. 7 : في الأرواح العالية والسافلة [النفس] .
المجلد الخامس
جـ. 8 : في النبوات وما يتعلق بها .
جـ. 9 : في الجبر والقدر أو القضاء والقدر .
تأليف :
الرازي (606\1210) (فخر الدين) (أبو عبد الله\أبو المعالي) محمد بن عمر بن الحسن التميمي البكري الطبرستاني القرشي الشافعي
تحقيق :
السقا (أحمد حجازي أحمد)
العنوان بيروت : دار الكتاب العربي
بلد الإصدار : لبنان
: 1987 = هـ : 1407
الوصف 5 مجـ
التبصرات ملاحظة عما يحتوي الوثيقة :
9 أجزاء في 5 مجلدات
( نسخة اصلية )
المجلد الأول
جـ. 1 : في الدلائل على إثبات الإله لهذا العلم المحسوس وبيان أنه وأجب الوجود لذاته .
جـ. 2 : في الدلائل الدالة على التوحيد والتنزيه .
المجلد الثاني
جـ. 3 : في ذكر الصفات الإيجابية وهي : كونه سبحانه قادرا، عالما، حيا، سميعا، بصيرا، متكلما، باقيا، حكيما .
المجلد الثالث
جـ. 4 : في مباحث الحدوث والقدم، وأسرار الدهر والأزل .
جـ. 5 : في الزمان والمكان .
المجلد الرابع
جـ. 6 : في الهيولي .
جـ. 7 : في الأرواح العالية والسافلة [النفس] .
المجلد الخامس
جـ. 8 : في النبوات وما يتعلق بها .
جـ. 9 : في الجبر والقدر أو القضاء والقدر .